Romanos 3.18 (ARA): “ Não há temor de Deus diante de seus olhos.”

Nos últimos textos, estivemos analisando a corrupção geral do comportamento do homem sem Cristo a partir dos versos de 9 a 17 de Romanos 3. Na primeira parte, no v. 9, Paulo defende que todos – judeus e gentios – estão debaixo do poder e da influência do pecado. Ou seja, não há livre arbítrio. Todo arbítrio (vontade) humana sem Cristo não é livre, mas está escravizado pelo pecado e sujeito a este.

Essa sujeição da vontade humana ao pecado se demonstra, conforme os v. de 10 a 17, em (v. 11) falta de entendimento espiritual, ausência do desejo de buscar a Deus, (v. 12) perdição moral, inutilidade e ausência de bondade generalizada, (v. 13-14) linguagem profana e corrompida, (v. 15-17) violência, maldade e inimizade social. Essa é a grave descrição que Paulo faz do homem natural sem Cristo debaixo do pecado.

Mas qual a raíz de tudo isso? Para Paulo, é a falta de temor a Deus. É isso que o apóstolo apresenta na conclusão da perícope, no v. 18: “Não há temor de Deus diante de seus olhos.” Segundo João Calvino, “[...] toda maldade flui de um desrespeito a Deus: pois como a parte principal da sabedoria é o temor de Deus, quando nos afastamos disso, não resta em nós nada certo ou puro.” Ou seja, toda a depravação moral da humanidade sem Cristo se dá por uma simples e única razão: eles não temem a Deus.

Mas o que é o temor a Deus? A palavra grega para temor “φ?βος” significa literalmente “medo”. Mas esse medo não é algo negativo que reprime, mas positivo que atrai. Ele pode ser melhor compreendido pela palavra “respeito” ou “reverência”. Um outro termo importante para explicar é “consideração”. Em outras palavras, na Bíblia, o temor é o sentimento de elevado e profundo respeito que um indivíduo nutre em seu coração em face do que Deus é e faz.

Sabendo que Deus não é como nós, sujeito a paixões, marcado por vaidades e corrupções; sabendo que Ele é santo, odeia o mal, ameaça o pecado com juízo e exige de suas criaturas fé em sua Palavra e obediência à sua lei, temer a Deus é a resposta piedosa ao considerar como verdadeiro e fora de dúvida o que Ele diz, e configurar todo o viver de acordo com isso.

Como costuma a dizer o Rev. Arão (IP de Paranavaí), temer “é levar Deus a sério”, o que traduz muito bem a atitude que o temor piedoso inspira. Ele leva o crente a considerar cuidadosamente a vontade de Deus, seu Ser e obras, suas declarações, e crer que são verdadeiras, de modo que isso influencie toda a sua vida!

No entanto, é por não possuírem esse temor, que a humanidade sem Cristo se encontra em profunda depravação. É por não levar Deus e sua Palavra a sério, por não considerar com gravidade as ameaças de Deus, por não respeitar e reverenciar a majestade, soberania e justiça de Deus que os tais se encontram mergulhados em inutilidades, confusão e maldade. A ausência do temor é como a ausência de um freio para todas as maldades e corrupções. Sem temor a Deus, a humanidade marcha rumo à loucura sem nenhum pudor ou comedimento.

Por outro lado, aqueles que temem e servem a Deus são sábios e vivem sabiamente: “O temor do Senhor é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.” (Pv 1.7). Aqueles que regulam suas vidas pelo temor a Deus tem vida: “O temor do Senhor é fonte de vida para evitar os laços da morte.” (Pv 14.27). Vida e sabedoria são doces frutos do temor piedoso a Deus.

Mas agora, por fim, como alcançar esse temor? Como deixar a falta de temor? A resposta é que não alcançamos o temor por nossas forças: é ele que nos alcança. A promessa de Deus em Jeremias 32:40 é que, na Nova Administração do Pacto da Graça, Ele mesmo colocaria em nosso coração (em nosso íntimo) o seu temor. Portanto, temer a Deus é um dom da graça divina que recebemos pela fé!

E esse temor, diz o texto, levará os fiéis a nunca se apartarem de Deus, perseverando em levar a Deus e sua Palavra a sério todos os dias: “Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim.” (Jr 32.40).

Em Cristo, tal promessa se cumpre! Por meio da realização e proclamação do evangelho da graça de Jesus, os eleitos são eficazmente chamados por Deus, têm o coração regenerado, recebem um novo princípio de vida onde o temor predomina e dirige e, desta forma, caminham em santidade progressiva, considerando com seriedade as ordens e graças de Deus, jamais se apartando total ou finalmente do Senhor, que com eles estabeleceu uma aliança eterna.

Amém.